Abayahudi, Abakirisitu, N’abapagani N’ibyo Bemera Ku Ibirebana N’imana

Ukwizera no kwemera bivuga ngo Allah [Imana] yabyaye umwana byemerwa n’Abakirisitu, itsinda ry’Abayahudi, byanemerwaga bikanizerwa na bamwe mu bapagani b’Abarabu. Bose bizera bakanemera ko Allah [Imana] Yahisemo anabyara umwana Ubwe.

Sura At-Taubah, No.9, umurongo 30 iravuga iti:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

“Abayahudi bavuga ko Uzayiri ari umwana wa Allâh. Abakristo nabo bakavuga ko Masihi [Mesiya- Yezu] ari umwana wa Allâh. Ibi ni ibyo bavugisha iminwa yabo, [batabanje kubitekerezaho]. Ku birebena n’ibi bavuga, rwose birasa n’ibyavugwaga n’abahakanyi babayeho mbere yabo.  Allâh Yarabavumye.  Ariko se ubundi barayoba bagana he?!”

Kandi, ku bijyanye n’abapagani b’Abarabu, Sura Yunus, No.10, umurongo 68 haravuga ngo:

قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

“[Abayahudi, Abakrisito n’abapagani] Baravuze bati: Allâh Afite umwana! Icyubahiro n’Ubutungane byose ni iBye! [Allâh] Arihagije cyane [bityo ntakeneye umwana cyangwa umugore]. Ibiri mu majuru no ku isi byose ni iBye. Nta gihamya mufite cyemeza [ibyo binyoma]. Mbese  muravuga kuri Allâh ibyo mutazi?!”

Hariho indi mirongo myinshi muri Kor’ani Nziranenge yerekana ugufutama kw’iki gitekerezo cyabo.

Mu guciraho iteka iyi myizerere, umurongo wa mbere w’iyi mirongo ivugwaho uravuga uti:

قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ

“[Abayahudi, Abakrisito n’abapagani] Baravuze bati: Allâh Afite umwana! Icyubahiro n’Ubutungane byose ni iBye!...”

Ni ukubera iki Allah akeneye kwiha umwana w’umuhungu we bwite? Mbese hari uwo akeneye? Mbese hari icyo Adafite? Mbese Akeneye gufashwa? Cyangwa se, ni ngombwa kuri We ko agira abamukomokaho?

هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

“…[Allâh] Arihagije cyane [bityo ntakeneye umwana cyangwa umugore]. Ibiri mu majuru no ku isi byose ni iBye.”

* * * *

Ni We Wenyine Nyiribintu n’ibiremwa byo mu isi y’ibibaho byose niWe wabiremye. Kandi yaremye byose Aagombye kugira ikindi cy’undi aheraho, nta gutegurirwa, cyangwa atagombye gukenera ibindi bikoresho byari bisanzweho kugira ngo abyifashishe.

Ni iyihe mpamvu ituma Ahatirwa kugira umwana mugihe buri kintu cyuzuye ku Bwe?

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

“… Iyo Ashatse kugira ikintu icyo aricyo cyose [arema], nta kindi akora uretse ko ategeka gusa ati: Baho, maze kikabaho.”

Insobanuro

Uretse umurongo wo hejuru, ijambo /kun fayakun/ ‘Baho, maze kikabaho!’ ayo magambo yavuzwe kenshi mu mirongo myinshi ya Kor’ani, harimo iyi ikurikira:

1. Sura 'Al-i-'Imran, No. 3, umurongo 47

2. Sura 'Al-i-'Imran, No. 3, umurongo 59

3. Sura Al-An'am, No. 6, umurongo 73

4. Sura An-Nahl, No. 16, umurongo 40

5. Sura Maryam, No. 19, umurongo 35

6. Sura Yasin, No. 36, umurongo 82

7. Sura Qafir, No. 40, umurongo 68

Iri jambo Baho, maze kikabaho rijyanye n’Ubushake bwa Allah n’Ubushobozi bwe buri Hejuru ya byose ku bijyanye no kurema.

Mu gusobanukirwa n’ibi neza, tugomba kumenya insobanuro y’Ubumwe bw’Ibikorwa n’iremwa ry’ibyaremwe byose byaremwe mu bushake bwa Allah. Mu by’ukuri, Ubumwe bw’Ibikorwa, mu bijyanye n’ibikorwa Bye, ntakeneye ubufasha ubwo aribwo bwose cyangwa umufasha wava hanze kugira ngo amufashe. Ashobora gukoresha icyo ari cyo cyose ku bw’ubw’intego, uburyo ubwabwo nabwo bwaremwe na We kandi bukoreshwa na We. Si ukuvuga ko akeneye ubufasha ubwo ari bwo bwose buturutse hanze Ye kuko butavuye kuri We, cyangwa se kugira ngo buturuke ahandi aho ariho hose, iyo Allah Aba hari ubufasha cyanwga uwo ariwe wese akenera, ntiyari kuba ashoboye gukora icyo Ashaka icyo ari cyo cyose. Oya, si ko bimeze. Ibikorwa bya Allah, nta wundi bikeneye nk’umufasha kugira umwana, ahubwo We Ubwe bwite n’Ubushake Bwe byonyine.

Insobanuro ni uko ubusobanuro bw’ijambo /kun fayakun/ (Baho, maze kikabaho) ni ukugira ngo gusa rigarure abantu mu nzira ubwenge bw’umuntu yuko Ubushake bw’Ushoborabyose, mu by’ukuri, budashobora gusobanurwa hakoreshejwe amagambo.

ـ قال رسولُ اللّه‏ِ صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله: أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمَن أرادَ العلمَ فلْيَأتِ البابَ.

Amir-ul-mineen Ali ibn-Abi Talib (Alayihi Sallamu) uwo intumwa y’Imana (Sal-Allaahu 'alayhe Wa Aalih Wa Sallam) itunganye yatangaje ivugaho iti: Ndi umujyi w’ubumenyi Ali akaba umuryango wawo, uzanjya ashaka ubumenyi [bwanjye] ajye aca mu muryango. Yaravuze ati

Niwe washyizeho gahunda y’iremwa ry’isi n’amajuru mbere na mbere kandi kubw’umwihariko we arabitangira,atabanje kubyigaho,kubitekerezaho,ntacyo akoresheje yewe nubwo cyaba ubunararibonye ntabwo yabanje guhimba cyangwa kuvumbura ukuntu ibiremwa bye yari agiye kurema byari kuzajya bigenda 9biva ahantu bijya ahandi kandi ntiyabanje kugira no kugendera ku bitekerezo no kubyifuzo by’umutima n’ubwenge bye).

أَنْشَأَ الخَلْقَ إنْشَاءً، وَابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً، بِلاَ رَوِيَّة أَجَالَهَا، وَلاَ تَجْرِبَة اسْتَفَادَهَا، وَلاَ حَرَكَة أَحْدَثَهَا، وَلاَ هَمَامَةِ نَفْس اضطَرَبَ فِيهَا. أَحَالَ الاْشياءَ لاِوْقَاتِهَا، وَلاَمَ بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهَا، وَغَرَّزَ غَرائِزَهَا، وَأَلزَمَهَا أشْبَاحَهَا، عَالِماً بِهَا قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، مُحِيطاً بِحُدُودِها وَانْتِهَائِهَا، عَارفاً بِقَرَائِنِها وَأَحْنَائِهَا .

Ibyo yaremye byose yabigeneye ibihe byabyo,ashyira hamwe urutonde rw’ibitandukanya ibyo yaremye byose kandi buri kintu cyose agiha kamere n’imiterere yacyo n’umwihariko wacyo. Kandi yageneye buri kintu uko kigomba gusa akaba yari anazi buri kintu mbere yo kukirema, yari azi neza imbibi za buri kintu ku birebana n’ubushobozi bwacyo nibyo kidashoboye kandi niwe wabigeneye kamere n’imyifatire byabyo ndetse n’imiterere yabyo, bigoye umuntu kumenya no gusobanukirwa [uko yabikoze]. Igihe [Allah] ushobora byose yakinguraga amarembo y’ikirere, igihe yakinguraga amarembo y’ahantu yaremye hagari cyane, igihe yakinguraga amarembo y’ahantu hagali ho mu kirere huzuye imiyaga y’ubwoko butandukanye. Aho hantu no muri iyo miyaga yahatemberejemo amazi yari afite umuhengeri usukuma cyane, ibyiciro byawo bigenda binyurana hejuru no hasi.

ثُمَّ أَنْشَأَ ـ سُبْحَانَهُ ـ فَتْقَ الاْجْوَاءِ، وَشَقَّ الاْرْجَاءِ، وَسَكَائِكَ الَهوَاءِ، فأَجازَ فِيهَا مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُهُ، مُتَراكِماً زَخَّارُهُ، حَمَلَهُ عَلَى مَتْنِ . الرِّيحِ الْعَاصِفَةِ، وَالزَّعْزَعِ الْقَاصِفَةِ، فَأَمَرَها بِرَدِّهِ، وَسَلَّطَهَا عَلَى شَدِّهِ، وَقَرنَهَا إِلَى حَدِّهِ، الهَوَاءُ مِنْ تَحْتِها فَتِيقٌ، وَالمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفِيقٌ.

Ayo mazi yayateretse hejuru y’imiyaga yari ifite umuvuduko ukabije kandi wari unavanze n’imvura ikaze, yategetse ibyo byose kurekura ayo mazi nk’imvura, aha uwo muyaga ububasha bwo kuzajya bugenga ubwinshi n’imbaraga z’iyo mvura, byose abimenyereza, abitoza kuzajya bigendera ku mipaka w’ubushobozi bw’imikorere n’imiterere yabyo abiishyiriyeho, imiyaga itangira guhuhira munsi yabyo naho amazi atembana imbaraga hejuru yabyo.

[Allah] Ushobora byose hanyuma arema umuyaga kandi arawusukura bihagije, awutegeka kuzahoraho yongera umurego n’umuvuduko wawo kandi awuha ububasha bwo kuzajya ukwirakwira hose hirya no hino. Yanawutegetse kuzajya uzamura amazi yo munsi y’inyanja ukayashyira hejuru yayo kandi ugatera imihengeri ikomeye mu nyanja.

Ibyo rero byashoboje imiyaga ivuruganya amazi y’inyanja nk’uko umuntu acunda amata mu cyansi ngo abone kuyabyaza amavuta maze amazi atangira kujya aterwa hirya no hino ku butaka bwegereye inyanja no kubutayegereye. Ayiri imbere agasubizwa inyuma n’ayari aturije mu mwanya umwe agatwarwa hirya no hino kugeza igihe urugero yari ariho ruzamukira mze urufuro rukuzura ku butaka hanyuma ushobora byose yazamuriye rwa rufuro arugeza mu muyaga uri mu isanzure ry’ubutaka maze arurema mo ibirere birindwi maze ikirere cyo munsi y’ibindi akiremamo ikintu gisa n’ikibumbe gishinze ahantu hamwe kitava aho kiri naho ikirere cyo hajuru y’ibindi akiremamo umutaka wo kurinda no gutwikira ibindi birere kandi cyri kigali,kirekire kandi nta nkingi kishingikirijeho,nta n’umusimari wo kugifatanyisha.

Hanyuma yatatse icyo kirere agitakishije inyenyeri hamwe n’umucyo uturuka ku mibumbe ihanitse mu kirere hajuru y’isi,yamanitse izuba rishashagirana mu kirere ndetse anagihanikamo n’ukwezi kurabagirana munsi y’ikirere gihora kizenguruka na wa mutaka uhora ugenda ndetse n’isi ihora izenguruka.

ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا، وَأَعْصَفَ مَجْرَاها، وَأَبْعَدَ مَنْشَاهَا، فَأَمَرَها بِتَصْفِيقِ المَاءِ الزَّخَّارِ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ البِحَارِ، فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ السِّقَاءِ، وَعَصَفَتْ بهِ عَصْفَهَا بِالفَضَاءِ، تَرُدُّ أَوَّلَهُ عَلَى آخِرِهِ، وَسَاجِيَهُ عَلَى مَائِرِهِ، حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ، وَرَمَى بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ، فَرَفَعَهُ فِي هَوَاء مُنْفَتِق، وَجَوٍّ مُنْفَهِق، فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَموَات، جَعَلَ سُفْلاَهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً، بِغَيْر عَمَد يَدْعَمُهَا، وَلا دِسَار يَنْظِمُها. ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزينَةِ الكَوَاكِبِ، وَضِياءِ الثَّوَاقِبِ، وَأَجْرَى فِيها سِرَاجاً مُسْتَطِيراً، وَقَمَراً مُنِيراً: في فَلَك دَائِر، وَسَقْف سَائِر، وَرَقِيم مَائِر.

Hariho imvugo isa nk’iyi muri Hadithi ituruka kuri Hadrat Musa-ibn-Ja’far, Imam wa karindwi (Alayihi Sallamu), wavuzwe muri Al-Kafi no muri Touhid Saduq.

Iyi nsobanuro, ifite insobanuro yoroshye, irongera ikanavugwa muri Tafsir-Burhan, Umuz.1,urupapuro rw’ i 146

(1) Nahjul-Balaqah, inyandiko y’Icyarabu ya Subh-i-Salih, urupapuro. 274.

(2) Tafsir-us-Safi, Umuz. 1, urupapuro. 167